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然而那本《马克思哲学原理》实在是过于深奥，除了“基因突变”的千手扉间，家里没人能静下心来地将其看完。

“矛盾的同一性和斗争性相结合推动事务的发展※。”

“而矛盾和矛盾的不同方面具有不平衡性和特殊性※。”

“解决矛盾的形式也是多样的，具有特殊性※。”

千手扉间念出他划重点的内容，不到一天的功夫，就将崭新的书借翻得皱皱巴巴。

“真不愧是掌握知识的贵族……我们眼里的划时代举动，其实早在对方的意料之中。”千手扉间的额前析出冷汗，回忆起他们在瓦间的葬礼后所发生的，有关于和平的争执。

太浅薄了，跟这本书的作者相比，他实在是太浅薄了。

本以为用规定约束忍者，然后打乱名为“家族”的束缚，通过教育淡化根深蒂固的仇恨，就能塑造一个和平的世界。

现在看来，不过是短浅目光下的自我安慰罢了。

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第60章 第 60 章

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“小了, 我们还是格局小了。”千手扉间叹了口气，在父兄的困惑下，说了句相当深远的话：“你们有没有想过, 忍族的族群数量正在稳步减少, 而贵族的族群数量已暴增到大名和城主都不得不对旁系成员进行改易，然后拔高旗本的判定门槛。”

无论是洛娜熟悉的炎国，还是与这个时代相似的远东之国，以及同为儒家圈的某鲜, 在统治的后期，都要面临贵族人数的暴增所带来的财政收缩, 以及分封制下的权力转移。

而忍族的发展过程却与贵族圈截然相反。

无论是大忍族还是小忍族，都面临着族群减少的困境。

千手扉间在读过《马克思哲学原理》后, 试图用其它视角看待忍族所面临的问题，结果发现他们与隔壁的世仇，不过是无关紧要的小事。

重要的是如何防止忍族走上固步自封, 自我火灭的道路。

大名与城主们知道忍族间的世仇, 以及他们与普通人间的隔阂吗？

不仅知道, 而且还在里头推波助澜, 玩了一手仇恨转移。

大名和城主们惧怕忍者的实力吗？

当然惧怕。

尤其是忍者们以家族为单位, 在某种意义上堪比一个雇佣军团……这让那些以军权压倒公家