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那么寇仲究竟是怎么中招的呢？显然是因为邪帝舍利。

追本溯源，邪帝舍利原本是第一代邪帝于一座属于春秋战国时代的古墓内无意中发现的陪葬品。第一代邪帝发现这颗晶球中似乎蕴涵某一种奇异的力量，更拥有吸取和储存人类真气和真元的奇异特性——真气就是习武之人修炼出的内力,而真元则是其中最为精粹、与性命相交联的部分：真元藏于气海之底，即使像宋师道之前那样被破去气海废去功力,真元也是无有损失的；这就等同于大战之中耗尽真气一般,只要真元还在，真气终归还能通过修炼和调息恢复过来。简而言之,真元就是习武之人的境界和底蕴的象征。

即使天底下习武之人所修习的内力千奇百怪、真气也是各有属性，但真元却是唯一而纯粹的。

能承载真气的容器并不算太稀有，但是能够承载真元的宝物，就当真是绝世奇珍了——所以，这一发现令第一代邪帝欣喜若狂，那时他离大归之期不远，遂在临终前把真气和真元尽注球内，并嘱咐下一代邪帝找出提取球内能量来练功的方法。

至此，邪帝舍利代代相传，其中蕴藏的真气和真元越发浑厚。

但是如何提取舍利之中的真气和真元，却成为了历代邪帝千百年来最为头疼的事。即使间或有人能提取出舍利内的真气用于练功、而令其自身功力倍增，但邪帝们对于提取真元的方式依旧是一筹莫展。而且舍利之中的真气乃是历代邪帝修炼各式各样的魔功而来，极其驳杂和阴毒，即使能提取出来用于增强功力，也存在着极大的弊端，很可能会导致使用者走火入魔甚至精神错乱。

这几乎是魔门之中公开的秘密，但即便如此，邪帝舍利依旧是能令众魔们争夺不休的重宝：一来那是魔门之主的象征，等同于和氏璧之于帝王；二来，或许魔门中的每个人都认为，他们足够天才，能够胜过先人、找到提取舍利内真元的方法吧。

不过邪帝舍利还有另外一个不为太多人所知的特性：那就是在没有被真气激发的条件下保持稳定。

假若寇仲方才只是探手到罐内的水银中把舍利取出，反而不会发生任何事。以他的功力，水银的毒性其实算不得什么，而邪帝舍利也不会被激发。

然而出于谨慎和对邪帝舍利的忌惮，寇仲是以井中月探进罐内来挑起舍利的，则他必须以真气把舍利黏取出来——如此一来，舍利顿时便被真气激活，寇仲立即就着了道儿。

舍利内的驳杂的真气当即就要势不可挡地涌入寇仲体内，他大惊之下，只能拼尽全力、力图把舍利涌过来的异气迫返舍利内，所以像中邪般不能移动——须知，若寇仲被这些乱七八糟的真气侵入经脉，是肯定会落得个经脉爆裂的下场，不死也成为废人了。

赵德言的心思不可谓不狠毒，但同时他的老谋深算也让人不得不佩服：在“交易”之中，赵德言要求寇仲取出邪帝舍利来“验货”，那是正当而有理有据的行为；至于寇仲呢，他必然会存在浓重的防备之心，这自然也在赵德言的意料之中，所以他只要顺水推舟，就能利用邪帝舍利的特性轻而易举地解决掉寇仲。

虽然徐子陵应该就藏在附近，但无论他的武功有多高，恐怕也来不及阻止骤然发难的赵德言——况且这位魔帅只要在片刻之间击杀寇仲，邪帝舍利就会停止朝一个死人体内输送真气，紧接着赵德言便能夺得邪帝舍利、圆满离开了：至于徐子陵，突然遭逢好兄弟被人谋害的噩耗，他还能从容不迫地追击敌人吗？即使追上了赵德言，以魔帅的奸诈狡猾，心神大乱的徐子陵说不定会和他的好兄弟一起折在敌人的手上……

至于魔门的另外两大巨头？嘿，还不是只能跟在他赵德言的屁股后头吃灰！

赵德言仿佛已经看到了他夺得邪帝舍利以后、破解千年谜团，登上魔门至尊宝座的光辉未来——

眼看着那两只百变菱枪在眨眼之间就要袭至寇仲的要害，一直被赵德言所忽略的“越军师”忽从座椅上矫健弹起，挡在寇仲前方，双掌一伸，左右钳住两只百变菱枪，左脚把铜罐挑起，浑厚的劲力使罐内的水银像一道银柱般往赵德言迎头冲去，下一瞬间，他左脚点回地面，借力欺身向前冲去，就跟在水银柱箭的后面，疾风一般地朝赵德言扑了过去……

这一切就发生在片刻之间，大大地出乎了赵德言的意料之外，再加上他的独门兵器百变菱