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是无益之地。”刘端小声道。

养父自小告诉他，天下十三州，皆为汉土，失地之罪，罪在千古。

但鲜卑久侵雁门五郡，在长城之内放牧牛羊，养父不令大军驱逐，却将他们分封为王，令他十分糊涂了。

“此事，你不能这样想，”荀柔知道他困惑什么，“日月照临，皆为汉土，厚土所养，即是汉民。还不明白？去找兰台令取秦《邦属律》读一读，你们一起看。”

阿义文辞还未学通，解读旧典不如阿薇，但朝廷政策方向上，却是阿义知道得多。

“唯。”

“领命。”

两个孩子对增加课后作业，端正接受的态度，令荀柔满意点头。

并州人口不丰，而随着天气变化，小冰河期到来，北面牧区减少，严寒增长，也促使鲜卑族为生存向南迁移。

冲突再所难免，但荀柔对历史上五胡乱华中最壮大的一支的态度，已不再同最初一般草木皆兵。

民族融合是大势所趋，他又为何不能化被动为主动。

这将是一个漫长而曲折的过程，他或许只能做个开头，但他相信如今已渐渐恢复生机的大汉，不会走上老路。

共和十一年秋七月，荀柔北巡并州，出长城至五原郡稒阳（即后世包头市）会见鲜卑诸王，以粮食和黄金购回被鲜卑掠去汉民三千户，并与相约，互市通商，互不侵犯。

第322章 番外三

共和十二年，春正月，有彗星乱入北斗。丞相西巡雍州四郡，视天水马场、棉田，至金城，由马腾为中，会见附近大小羌族部落首领百二十人，许以通市。

秋八月，武威太守张猛作乱，九月，即被征西将军马超，并西域长史张辽所平。

共和十三年，丞相荀柔再次西巡，这一次是到凉州，穿行河西走廊，即从武威、张掖、酒泉、一直抵达敦煌玉门关，沿路视察吏治、商路、棉田，并在敦煌会见西域小国使臣。

商路还算通畅便行，小国也还顺服，官吏有一二不佳，当时就处置了，只棉花推行并不顺利。

凉州人口稀疏，常受周边骚扰，习惯放牧，种植技术落后，尚未被驯服的棉，产量不高的棉，并不受当地百姓喜爱，况且原有的纺织技术、设备，也不适配。

长安城以轻盈、柔软、温暖著称，为高门青睐，为文人称颂，呼为云布、云被的东西，与他们几乎没有关系。

这是时机未至。

除了敦促太学农科博士改良品种，荀柔也再没有其他办法。

共和十四年，荀柔南巡益州至犍为郡，视益州步射军。

秋七月，西域鄯善、月支等五十国送质至长安。

共和十五年，春二月，荀柔再巡雁门。

冬十月，荆州地震，荀柔亲领太医院医药局百五十人，并兵士、粮草，前往慰问安抚。

共和十六年，春正月。

一道上书，打破正为春计忙碌的朝堂。

清河太守徐奕上告，本郡恤孤寺五女令挪取官恤，以公肥私，请朝廷下旨查办。

但当廷尉前往冀州细查后却发现，此事竟牵连出冀州内数郡十数名恤孤寺令使和官吏，有女令与男性官员勾结并私通，甚至有人生下奸生子。

事一经传报，朝廷上下顿时哗然，清退女令呼声一片。

大朝上，恤孤寺卿荀光强顶压力与众官辩论，以外官贪贿自古有之，非只女子，何以独论，而私通之罪，当按婚姻律论，岂与贪贿相并。

但一些官吏以为，是恤孤寺用女官，才让其与男性官吏有交接，勾搭私通，若是男性官吏则无这等问题。

又有官吏说民间淫奔成风，年轻男女无避，通奸、私奔事越来越多，皆是因为女子不安于室，希望朝廷重处，以正风气。

荀光虽据理力争，然她先因失察跪地请罪，已低了一头，争辩起来，难免左右支拙，难以招架。