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然而，荀彧此时却缓和下来，他叹了口气。

“世人岂能求全。”就像小时候一样，他伸手抚了抚，只比之略矮两寸的堂弟的头，“阿善，如今为太傅，便再不可同过去一般，狷介任性。宰予昼寝，仲由性燥，孔子能教之，此方为包揽天下之胸怀。若以小贬大，以大恶细，则如何能容人，如何能用人，如何能为事？宽严当有法度，况其人非无一处之善者？”

被堂兄顺毛，荀柔低头端起碗，咕嘟咕嘟闷下去。

“至于更改天子守孝礼仪之事”

荀柔瞬间抬头。

“此事非同小可，若有不当，阿善你必招满朝攻诘，”荀彧仍然缓缓道，“我先写信归家，问一问仲豫大兄，大兄博学广识，在礼仪典籍之上，深有造诣，若大兄也以为可以，再论不迟。”

“如今先帝尚在停灵，不必急于一时。”

“阿兄，”荀柔声音软下来，“阿兄你之意，是赞同此事了？”

荀彧点头，“三年之礼，每至天下有变，则只能从权弃之，以其难守，况百姓求生艰难，往往不能守之，如此反不利教化，如此亦或可免每至战乱，则礼仪不存。”

荀柔忍不住眼中透出雀跃。

他哥比他以为的还要开明啊。

“只是，不可骤然提出，待我先写信问过大兄再说吧。”

“知道，知道。”荀柔连连点头。

“再有，日后且不可再如过去一般，待朝中大臣与大将军。”荀彧再嘱咐道。

“好，心胸宽广，没问题。”也对，他要不放宽心又怎么样，又不能把他们都免了，所以还是要从教育制度开始改良。

就不知道，时间够不够。

第117章 太学之论

自主的，而非奴隶的。

进步的，而非保守的。

进取的，而非隐退的。

世界的，而非锁国的。

利实的，而非虚文的。

科学的，而非想象的。

荀柔驻笔。

望着自己刚刚写下的句子。

竹简的长度，居然十分适合。

当他深切思考，希望雒阳太学，成为什么模样时，下笔几乎不受控制的写下这一段，**先生对新青年的期望。

整个大汉，太学是最高学府，造就的是走在时代顶端的人物，或许唯有这样的品格，才足够引领国家。

然而……

他提笔，先抹去了对这个时代过于先锋的“保守”和“隐退”两句。

顿了一顿，又无奈抹去了“自主，而非奴隶”。

就算真的想解除奴隶制度，也不可能从太学这样的地方入手。

犹豫片刻，他又闭眼抹去了“务实”。

这个世界文盲太多，雒阳太学为天下最高学府，无论哪一种学问，都需要保留和传承。

真是……

“世界”和“科学